文物鉴定，主要有目鉴、考证和科技检测三种方式。古董，其实就是古代文物，所以必须掌握文物鉴定的正确方法，才能少走弯路，早入正道。文物鉴定并不是只有少数专业研究人员才能掌握的本事，是可以通过学习掌握方法和技巧的。有志于在古代瓷器收藏和其他古物收藏领域里取得一定成就的朋友，跟随真知堂，去系统地学习一下文物鉴定的方法吧。专业文物鉴定，必须掌握七个方面的知识。看一看，你都掌握了多少。
文物，顾名思义就是文化的产物，是人类文明历史上艺术和思想的结晶。每一件珍贵文物身上，都带着浓厚的历史信息和古代密码。所以，学习文物鉴定，历史知识是首先必须要掌握的。 copyright dedecms
以瓷器鉴定为例，我们都知道宋代有五大名窑，汝窑是北宋晚期的窑口，定窑是五代到宋金时期的窑口。根据历史上的文献记载，在南宋建立之初的宋高宗时期，汝窑已经非常稀少和名贵，所以当时的重臣张俊，就进贡了自己收藏的十几件汝窑瓷器给宋高宗。
“绍兴二十一年十月，高宗幸清河郡王第……张俊进奉……汝窑酒瓶一对……出香一对、大奁一、小奁一。”南宋 周密《武林旧事卷九》
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由此可见，汝窑早在南宋时期就已经非常名贵了。所以，后来历朝历代的皇室，都把汝窑视为名贵收藏品，绝大多数传世汝窑都进了皇宫。清朝灭亡后，原收藏于紫禁城的这些汝窑分散到故宫，大英等几个大博物馆，这就形成了汝窑存世数量67件半的说法。 内容来自dedecms
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汝窑上很少有文字或款识，传世文物藏品有“ 甲、乙、丙、奉华、蔡丙”等。 copyright dedecms
甲乙丙应该是区分等级的，奉华指的是奉华堂，南宋德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的妃子刘贵妃居住的堂号，说明这件瓷器可能本来就是刘贵妃使用的。
蔡，一般认为指的是北宋晚期的权臣蔡京。这个蔡字，能够证明汝窑确实是北宋晚期宋徽宗时代制作的。
而现在很多仿古瓷上，打着什么“宋徽宗御题”，“宣政间京师制造”一类的款识，其实都是从古代文献中截取的一言半语，用来蒙骗那些没有历史知识的人。 本文来自织梦
“宣政间，京师自置窑烧造，名曰官窑。”南宋顾文荐《负喧杂录》
宋徽宗是谥号，所谓谥号，就是古代人死后后人给他追赠的名号。所以，宋徽宗名声再大，他也不可能预先知道自己死后的名字。打着这些款识的，都是新烧的假货。而缺少历史知识的人，却沉迷于这些赝品而不知。 dedecms.com
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考古学知识 本文来自织梦
考古学是根据古代人类活动留下来的遗物，研究古代人类社会历史的一门科学。所谓文物，分为传世文物和出土文物，考古学研究的就是出土文物。
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考古学研究的对象和文物鉴定研究的对象和任务基本上是一致的，所以其方法可以互通，成果可以互相借鉴。
考古学中的 层位学和类型学断代法，对于文物的分期断代就非常有用。
我们经常讲到的文物鉴定标型学，就是从考古学的类型学断代法的基础上学来的。
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以瓷器鉴定为例，所谓文物鉴定标型学，就是历朝历代同等类型器物的器型变化。由于年代久远产生了很大的区别。鉴定专家根据这种类型的瓷器的器型和款识，工艺综合所产生的信息，从而可以判断出此件器物是否真正的文物。 dedecms.com
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这段话有点深奥，我举个例子。
上世纪八十年代的中国，大家都穿中山装，以深蓝色或灰色为主。但你今天如果还穿着件中山装在大街上走，肯定会令人侧目。因为你太另类了。对于熟悉文物鉴定标型学的专业人士而言，当一件瓷器上的款识是永乐年制，而器型纹饰却是元青花时，基本上不用看也能知道这是一件赝品。
而更专业的研究人员， 能够根据有确切纪年的墓葬和窖藏出土文物，对某个窑口某种器型进行专业的排列和梳理。从而以标准器为标准，排列出某个窑口某种器型从唐到北宋再到南宋再到元明时代的不同形状和制作工艺，并且归纳总结出其中的规律。这样，就能从一堆器物中找出高仿品。 织梦内容管理系统
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所以， 真知堂日常进行的学习，就是不断地寻找可靠资料，从而找出某种文物出生，成长，发展，高峰，衰落期的规律。真知堂的文物鉴定，先给要鉴定的器物定年代和窑口，确定之后再根据绝对可靠的考古学证据（馆藏文物），对其特征进行分析鉴别。有一点不符合其时代特征，则几乎可以肯定为后仿。
所以，以瓷器鉴定为例， 各个古代窑口的考古发掘和墓葬出土文物，才是绝对的证据。好多民藏朋友，却从根本上不承认这一点。
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